(Vĩnh Hảo) Đọc thơ Tuệ Sỹ_______Ai có thể tưởng được đây là bài thơ ngắn của một nhà sư?
Thứ Sáu, 15 tháng 12, 2023
Đọc thơ Tuệ Sỹ
Thứ Sáu, 18 tháng 9, 2020
Những nghịch lý mà người tu theo đạo Phật ngày nay cần hiểu rõ.
Những nghịch lý mà người tu theo
đạo Phật ngày nay cần hiểu rõ.
Tôi ít lên chùa , nhưng được nghe
rất nhiều băng giảng của các vị sư ngày nay. hầu hết thầy nào cũng rao giảng về
khổ ở đời về vô thường và tham, sân, si , về năm giới mà người học Phật cần
phải giữ. Tôi lại đọc rất nhiều kinh sách từ Nguyên Thủy đến Đại Thừa, ở kinh nào
cũng nói đến sự buông xả đến tận cùng về sự bám chấp vào vật chất và ý niệm khi
sinh khởi trong lòng, một người muốn đạt đến tự do tự tại , vượt thoát mọi ưu
phiền khổ não ở đời phải rũ bỏ tự ngã, rời bỏ lòng tham và sân hận , giữ lòng
thanh tịnh, luôn làm thiện mà không bị dính mắc nào việc mình
làm................
Nhưng có một điều mà thực tế lại
ngược lại với những gì các sư thầy giảng và kinh sách để lại từ thực tế ngày
nay.
Ngày nay ở chùa nào cũng có vài
ba thùng công đức. các thầy vẫn thường xuyên vận động ủng hộ cúng dường để xây
chùa to , dựng tượng lớn, có thể nói sự phô trương và quá đà trong việc xây
chùa dựng miếu, chùa chiền thời nay, vua chúa ngày xưa có nằm mơ cũng không bao
giờ có, điều kiện của các vị trụ trì thì có thể nói đại gia còn là hàng thứ .
sự quan hệ trong giới Phật tử thì ưu tiên những người có những điều kiện theo
thầy rong ruổi khắp mọi miền để thực hành Phật sự, ví dụ như cầu siêu cho ông
a, giải hạn cho bà b, rồi cùng thầy qui tụ cho được thường xuyên nhưng người
phật tử về thăm đất Phật tận Ân Độ, mỗi lần ngổi trên bục giangt kinh thuyết
pháp , tôi nghỉ đến tổng thống các nước văn minh cũng không lãng phí đến mức độ
như các sư ở chùa....
Thật là là một trò tức cười khi
người tu học phải vừa lắng nghe giáo lý rũ bỏ tham ái , sân hận si mê lại phải
ra sức làm sao cho có thật nhiều công đức bằng sự cúng dường lên các sư thầy .
tôi nói thật , một lần tôi theo các bà đi chùa mới té ngửa ra là nó còn tệ hơn
cả ngoài đời nữa. trên đường dừng chân nghỉ ngơi , người trưởng đoàn yêu cầu
mỗi người nộp tiền ..... bao gồm tiền thuê xe và sinh hoạt phí trong đó gồm cả
tiền gọi là cúng dường. so với tổng số thì tiền xe và sinh hoạt phí chỉ khoảng
1/3 thôi.
Tôi thật bất ngờ vì là lần đầu
tiên với tinh thần trong sáng , lại quan điểm tu học theo Thiền Tông. nhưng còn
bất ngờ hơn khi đến chùa . hahahaahahahahahahha dừng xe nơi phía bên chùa , cả
đoàn xuống xe và bắt đầu bước vào ngưỡng trong của khu chùa, ngay nơi dãy nhà
dành cho các tu sĩ , hôm đó là vào đầu xuân ( tết ) nhiều đoàn đến lắm. tôi
thấy có 5 bảy tăng trẻ đang ngồi uống nước đóng hộp , trong đó có cả bia lon.
và cái ý nghĩ đầu tiên khởi lên trong đầu tôi là tại sao sư trong chùa vẫn dùng
bia , mà đã là bia thì thế nào cũng có rượu. rồi một buổi chiều sắp qua , tôi
lững thững đi dạo một vòng xem các căn nhà và kiến trúc của chùa ra sao thì
bỗng dưng , thấy một vị sư có tuổi tướng mạo mập mạp có vẻ oai phong , nhưng kì
lạ là tay vị sư ấy cầm điếu thuốc thong thả bước trên hành lang của dãy nhà
trong khu chùa vừa hút thuốc vừa nhả những làn khói trông rất thong dong rất
ngon lành. tôi chững lại nhìn theo những bước chân và những làn khói của vị sư
ấy và nghĩ. chẳng lẽ đây là nơi ta đến để học hỏi thêm về những điều chưa biết
về đạo Phật?
Rồi bữa cơm chiều trong không khí
trang nghiêm nơi cửa chùa lần đầu tiên tôi tham dự, rất ngon và gần gũi thân
mật sau một ngày ngồi xe ....
Tối đến sau khi mọi công việc ở
chùa gần như là đã ổn thỏa , nhóm phật tử chúng tôi bắt đầu thực hiện nghi lễ
ra mắt sư thầy, mọi người đều chỉnh chu trong trang phục đi lễ chùa , chỉ mình
tôi và anh lái xe là ăn mặc bình thường như bao ngày . tập trung xong , chúng
tôi xếp thành một hàng và đi đến cuối dãy nhà rồi rẽ trái có một căn phòng lớn,
người trưởng đoàn gõ cửa và có tiếng vọng từ trong ra : mời vào.
chúng tôi lần lượt bước vào, thật
là quá đỗi ngạc nhiên khi tôi thấy chính vị sư khi chiều hút thuốc lá đang ngồi
trên ghế một chân co vào lòng một chân buông lỏng xuống đất., vẫn cứ cái tư thế
đó vị sư chào mọi người, lúc này tôi thấy mọi người như nằm rạp xuống đất để
lạy vị sư này , riêng tôi và anh lái xe chỉ chắp tay cúi đầu lễ chào vị sư.
Sau khi yên vị dưới nền nhà và
chỉ có vài chiếc ghế nơi bàn vị sư đang ngồi còn thừa , tôi và anh lái xe ngồi
vào đó , tôi ngồi đối diện với vị sư, mắt vẫn không rời mọi cử chỉ nơi vị sư
ấy., một lúc sau người trưởng đoàn đưa ra một phong bì trong đó là tiền mà mọi
người quyên góp, cùng với trà và những thứ tôi không rõ lắm mà các bà đã chuẩn
bị từ trước.
Lúc này tôi liếc nhìn xung quanh
căn phòng của vị sư , thấy có nhiều bọc trà lớn và mấy gói thuốc lá, trên bàn
còn có cả gạt tàn thuốc. vẫn với tư thế một chân có và một bàn tay mân mê mấy
ngón chân , vị sư vừa hỏi thăm sức khỏe và làm ăn của các bà , một lúc sau như
đã tạm đủ về sự thăm hỏi , mọi người chúc thầy và xin lui.
thế là xong cuộc viếng thăm vụ sư
thứ nhất , lần này là viếng thăm vị sư thứ hai, nghe nói vị này có tiếng tăm là
đã đạt vào hàng thánh quả. cũng như lần trước , chúng tôi vào thăm vị sư này ,
mọi thủ tục vẫn như lần đầu , phong bì , và quà , được cái vị sư này khi thấy
chúng tôi bước vào vị ấy đứng dậy cũng chắp tay chào lại chúng tôi, với dáng
người nhỏ nhắn nhưng nhanh nhẹn , người có vẻ gầy gò như người khổ hạnh . xong
việc chúng tôi trở về phòng ngủ. lúc này , mấy bà trưởng đoàn và những người
hơi giàu có bắt đầu cuộc viếng thăm thứ hai , mà theo như các bà ấy nói là lúc
nãy là đi chung , giờ các bà ấy là đi riêng. hahahahahaahahahahahah...... đến
đây thì tôi vở lẽ ra rồi , thì ra chùa cũng chẳng khác gì đời cả .
ahahahaahahahaahahahahhaha....
Thứ Ba, 24 tháng 7, 2018
Mọi thứ đều không ra ngoài nhân quả. Tạo ác gặp ác , gieo thiện được thiện.
Người xưa nói sinh ra được làm người là quí.
Làm người mà đầy đủ lục căn không bị khiếm khuyết là quí.
Làm người mà được làm Thầy là quí….
Đức Phật cũng nói : con người sau khi chết, tái sinh lại làm người thì chỉ như ít đất dính nơi móng tay.
Thế mới biết nhân quả như hình với bóng. Thiện giả thiện báo , ác giả ác báo.
Hôm nay nhân đoạn video về vụ bạo hành các em nhỏ được đăng tải trên mạng intenet tại thành phố Hồ Chí Minh, Dũng tôi xin mạo muội nói một chút về nhân quả, trong cái nhìn của người học Phật.
Kính thưa tất cả mọi người, chúng ta hãy bắt đầu từ việc kiếm kế sinh nhai , tồn tại và thể hiện những gì mà con người được thừa hưởng những gì có sẵn hơn tất cả những loài khác . đó là tư duy và biết phân biệt thiện ác.
Hãy nhìn vào thự tế, đồng là miếng cơm manh áo mà có biết bao con người phải lam lũ chật vật chạy ngược chạy xuôi trong một ngày , thức khuya dậy sớm, vay dật khắp nơi, thậm chí phải cầm cố mọi thứ, còn có cả những trường hợp cầm vợ, cầm con , bán trâu, bán bò…. Mà vẫn cứ hoài hoài đói khổ. Lại nữa không ít những người vì đường cùng không lối thoát, đâm ra nói dối lừa gạt mọi người chẳng kể thân tình , anh em ruột thịt, lại cũng có người nổi lòng gian ác , cướp của diết người, tạo muôn vàn nghiệp xấu.
Nay nhìn vào mấy người bảo mẫu . thật là một điều may mắn mà không phải ai ai trong số những con người mới có được. Vừa được một công việc làm chẳng đầu tắt mặt tối, dãi nắng dầm mưa, vừa có cơ hội thực hành thiện tâm gieo nhân lành, tạo quả phước sau này, lại vừa được xã hội quan tâm quí trọng … trong cùng đồng thời một suy nghĩ và việc làm không hai và không sai biệt.
Tôi nghĩ rằng nhờ có phước lành mà mấy người bảo mẫu đó mới có cơ duyên được làm bảo mẫu của các cháu nhỏ. Những thiên thần bé nhỏ hồn nhiên trong lành đã là niềm cảm hứng và là động lực cho những người bảo mẫu trẻ có cơ hội thực hành làm một bà mẹ hoàn hảo , có cơ hội để khảo nghiệm những tình cảm yêu ghét với con người của chính mình, có cơ hội để nói lên tiếng nói và giá trị nhân bản , khẳng định những giá trị đạo đức nhân phẩm nơi con người, cùng với quan điểm cộng đồng của một xã hội. cơ hội đem lại niềm vui mà không có việc làm nào lại có nhiều hạnh phúc, và chân chính hơn là dạy dỗ con người, nhất là ngay từ thuở ấu thơ của các cháu.
Tôi là người trực tiếp chăm cháu nhỏ trong gia đình, được gặp gỡ nhiều cô giáo dạy cháu, đương nhiên không phải ai cũng thấu hiểu và thấy vinh dự của nghề nghiệp và có tấm lòng nhân hậu. nhưng có nhiều cô giáo đã làm tôi rất xúc động. nhiều khi tôi có ước muốn nếu tôi là một người giàu có , tôi sẽ bù đắp cho các cô giáo ấy phần nào về vật chất , nhưng mà quả thực mình không có điều kiện làm việc đó . và chỉ có chút tấm lòng nghĩ về các cô giáo với một niềm kính trọng.
Trở lại với sự nghiệp mà ở mỗi người đã có ít nhiều may mắn trên bước sinh tồn, mà ở đó mỗi việc làm , hành động , suy nghĩ đều là việc tạo tác gieo nhân thiện , ác để tương lai sẽ phải phải chịu nhân quả.
Đấy! ngay nơi thực tế của các bảo mẫu trong video là chứng tỏ sự suy nghĩ và hành động thiếu hiểu biết , sự chà đạp, đánh đập, bạo hành các em bé đã đem lại một hậu quả mà các bảo mẫu phải gánh chịu , là phải đối diện với pháp luật. nhưng cái thiệt thòi và đánh mất lớn lao nhất là đã bỏ lỡ cơ hội có thể là nhiều đời chưa chắc đã gặp. một điều may mắn cho ai đó được thực hành những giáo pháp của Đức Phật ngay trong việc làm trồng người như những bảo mẫu đã có được. một may mắn hiếm có để cho ai đó sớm được thoát khỏi những khổ đau đã trải qua bao kiếp sống, để đến với cõi giới tràn đầy niềm vui , an lạc trong tương lai. Vâng nói về nhân quả thì không bao giờ hết. chỉ tạm đưa ra cái hiểu thiển cận của bản thân để cùng mọi người đóng góp và chia sẻ.
Lời cuổi chỉ mong rằng, nếu ai đó là bảo mẫu , cô giáo của các thiên thần bé nhỏ vào đây đọc những dòng này, hãy vững tin vào con đường và sự nghiệp mà phước báu ngàn đời mới có được, đừng bỏ lỡ cơ hội thực hành giáo pháp của Đức Phật trong sự nghiệp dạy người và giải thoát chính mình ra khỏi vô minh , đau khổ. Nhân loại nhờ cậy vào các chị , các cô giáo và bảo mẫu hiền lành nhân hậu và đầy trí tuệ.
Cám ơn mọi người đã đọc bài này
Chỉ cần Đạo Phật hãy làm những gì theo lời dạy của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni là được. muốn vậy người xuất gia là Tăng Bảo, phải thực sự là những tấm gương trong sạch nhất , xứng đáng là những con người có phẩm hạnh cao nhất, phải lấy phụng sự tha nhân làm mục đích của đời sống tu hành và giác ngộ., thực hành và giáo hóa chúng sinh trên nền tảng cơ bản của giáo lý đích thực mà Đức Phật để lại. phải loại bỏ mọi suy nghĩ và lối sống thế tục ra ngoài đời sống tu hành của toàn bộ người xuất gia. mọi hình thức sinh hoạt quản lý, gìn giữ và phát triển Đạo Phật, phải lấy giác ngộ là mục đích của người tu học từ xuất gia đến tại gia. phải thực sự làm sáng tỏ chân lý mà Đức Phật đã hướng dẫn tất cả con người có thể thoát khỏi khổ đau và sống chan hòa hạnh phúc bên nhau , bất kể là màu gia , chủng tộc, hay ranh giới giữa các quốc gia với nhau. lấy từ bi , trí tuệ để ứng xử với tất cả mọi tình huống bất đồng trong cuộc sống, lấy sự buông xả , hy sinh vô điều kiện lợi ích cá nhân,đặt lợi ích dân tộc , cộng đồng nhân loại lên trên hết. thực sự hướng dẫn con người thực hành đúng, giáo pháp của đức Phật để đem lại lợi ích và hạnh phúc cho nhân loại. Người Tu sĩ, phải thật sự mẫu mực, là ngọn đèn chiếu rọi vào mọi góc khuất tối tăm nơi cuộc sống, làm sống lại giáo pháp Từ Bi Hỉ Xả của Đức Phật.... được vậy thì như quốc gia vững vàng không cần nghênh chiến mà kẻ thù cũng phải lui. Trong ngoài hòa hợp, là con đường tiến đến ở mỗi quốc gia, dù cho là đạo nào mà đi ngược lại lợi ích quốc gia, dân tộc, đi ngược lại những gì mà con người và thiên nhiên có cái quyền cơ bản là phải được sống yêu thương và cùng nhau tồn tại , phải khẳng định vạn sự là do chính con người quyết định sự khổ đau hay hạnh phúc, thiên nhiên có cùng chung sống với chúng ta hay không cũng là do con người quyết định. và một quy luật bất khả kháng là mọi suy nghĩ và hành động của con người , hay của một nhóm người , hay một tôn giáo , hay một đạo đều không nằm ngoài nhân và quả. nếu Đạo nào mà đi ngược lại qui luật đó, đi ngược lại sự bình an hạnh phúc, mà không giải thoát mọi khổ đau về thể chất và tinh thần của nhân loại, mà lại áp đặt vào cuộc sống nhân sinh những triết lý mơ hồ, thiếu thực tế, không mang tính bình đẳng và tôn trọng ý chí tự do chọn lựa nơi con người, mà ngược lại , là lợi dụng lòng tin, sự thật thà và thiếu hiểu biết của đại đa số những người mù quáng mà thực hiện lòng tham , ích kỷ , sa đọa trước mọi cám dỗ của cuộc sống thì chắc chắn sẽ như tự mình uống thuốc độc và chờ ngày ....... và cuối lời chỉ nhắn với mọi người là kẻ thù nguy hiểm nhất chính là mình. hi vọng Đời - Đạo - Tôn Giáo, tôn trọng , ôn hòa và cùng nhau phát triển để phụng sự nhân sinh, như khát khao, hạnh nguyện của mọi Thánh Nhân đã từng có mặt trên thế gian này
Khi mà xã hội vẫn còn có sự thiên lệch đứng về người thực thi pháp luật hay là công chức nhà nước, ví như người thi hành pháp luật có lúc sai trái , đã gây bức xúc với người dân , khi bị người dân phản ứng thì qui cho cái tội là chống người thi hành công vụ….
Một thực tế nơi xã hội chúng ta , sự xúc phạm , làm nhục thân thể , uy hiếp về tinh thần với học sinh từ mẫu giáo đến cả đại học vẫn còn tồn tại. Chúng ta hãy đặt mình vào vị trí là những người cha , người mẹ của những thiên thần bé nhỏ không may bị những thầy , cô giáo hành hạ , chà đạp…. và cũng tự đặt mình vào cương vị là những người giáo dục , để từ đó thấu hiểu sự khó khăn , phức tạp và đa dạng trong muôn vàn tính cách của lớp trẻ.
Tôi thiết nghĩ ngành giáo dục phải thay đổi , định hướng và tuyển dụng đào tạo thế hệ giáo viên theo một tiêu chuẩn mới , ở đó vai trò giáo dục con người, phải là niềm tự hào hãnh diện và đầy trách nhiệm của những người xung phong, xứng đáng đứng trong hàng ngũ giáo dục, là những thầy , cô giáo lấy tình thương yêu và trí tuệ đem đến cho những thế hệ con em những niềm hạnh phúc và sự cống hiến tràn đầy năng lực và thành quả….cho gia đình và xã hội, hơn là sự loại bỏ , kỷ luật có tính xoa dịu , hàn gắn mà không bền vững.