2. Ðể dành sữa

Thuở xưa có một người dự định tháng sau đãi khách, cần có số nhiều sữa bò, do đó phải dự trù trước đến lúc ấy mới khỏi thiếu hụt.

Người kia tự nghĩ:

- Mỗi ngày mình nặn sữa để dành, cần phải có cái thùng cây rất lớn; xét kỹ ra sữa để trong thùng cây lâu ngày đễ hư hoại, chi bằng để trong vú bò, đến ngày đãi khách hãy nặn ra một thể, đã ít tốn công lại được sữa mới, chẳng phải đó là phương pháp tuyệt ư?

Thế rồi chàng dắt bò mẹ nhốt riêng, bò nghé nhốt riêng chổ khác, và không nặn sửa mỗi ngày.

Qua tháng sau đến ngày đải khách, chàng dắt bò mẹ ra nặn lấy sữa tươi đãi khách, nhưng dùng hết sức nặn mà một giọt cũng không có, làm cho khách dự tiệc không thể nín cười.

++++++++++++++++++

Lời bàn:

Trên cõi đời trược uế của chúng ta đang ở. Có nhiều người bỏng phát tâm tu hành, học hỏi Phật Pháp để thăng tiến về Tâm linh.- Nhưng họ lại nghĩ: Bản thân mình còn quá nhiều tham, sân, si, dục vọng thấp hèn v.v... mình không thể tu được, chỉ làm cho ô uế cửa thiền môn ! Thôi thì đợi đến khi mình hoàn toàn trong sạch, thanh tịnh, thánh khiết rồi tu mới có kết quả. Thế rồi họ buông lung theo ngày tháng, rong ruổi chốn trần ai. Đến khi vô thường, lão, bệnh chợt đến. Lúc đó Thân họ thì không làm chuyện ác vì muốn làm chút ít việc thiện, cũng không làm được, miệng thì muốn niệm Phật. nhưng bệnh khổ bức ngặt làm không niệm được. Ý muốn tham thiền, nhưng tứ đại phân ly không làm sao gom tâm vào định được. Thế là một chút ít công đức, một chút ít công phu công quả cũng không có, đành theo Diêm Ma mà rơi vào Tam đồ khổ... thương thay.

Chuyện nầy cũng ví như: Người muốn làm hành bố thí mà đợi đến khi nhiều tiền mới làm việc cứu giúp kẽ khốn cùng. Nghĩ thế rất lầm. Chúng ta phải nên tranh thủ thời gian kịp thời làm hạnh bố thí, chẳng vậy thì cùng với người ngu để dành sữa trong vú bò không khác .

Tất cả cảm xúc:

33