VẤN ĐỀ :SANH TỬ ĐẠI SỰ ??. hay THOÁT VÒNG SANH TỬ ?.
Rất nhiều Kinh sách, rát nhiều người thuyết giảng về THOÁT VÒNG SANH TỬ. Liệu chúng ta có ngộ nhận cụm từ " thoát vóng sanh tử " chăng ??.
'' Thoát vòng sanh tử '' trong Phật giáó có phải là con người Không còn CHẾT nữa hay không ??.?. Trường sanh bất tử chăng ??.hay là con người sẽ đi vào " một dạng sông nào đó nhưng cũng chính mình "" ?
Điều này không riêng gì các Sư Thầy, mà nhiều nhất ở các người Phật tử chúng ta nghĩ và tin, sau khi Thái Tử Tất Đạt Đa viên tịch thì giảng quá mập mờ.....LÀ SỐNG MÃI hay CÓ MỘT CÁI GÌ ĐÓ THUỘC VỀ TA SỐNG MÃI MÃI...KHÔNG HOẠI DIỆT VỚI THỜI GIAN .......thật khổ, thật nghiệt ngả cho chúng sanh...có lúc cũng muốn mình theo pháp của Thầy này...Ông nọ để vượt qua Tần Thuỷ Hoàng sống mãi KHÔNG CHẾT.....hoặc như THẦY PHÁP....tịnh không nào đó sẽ đến Tây phương cực lạc " sướng ơi là sướng......ăn không cần lo mà vẫn có còn nhiều hơn Vua Chúa ở trần gian, mặc không cần nghĩ mà vẫn đầy đủ...v...v..... .và.........v. ......v......."" còn cuộc đời này là một sự vay trả..., là nghiệp báu của kiếp TRƯỚC nào đó mà con người được hay bị phải thọ lãnh chỉ còn thực hiện ....đồng thời phải hành thiện, tích cóp nhiều phước báu để thụ hưởng SAU này....
Minh họa cho điều này, người ta xét vài trường hợp '' người chết trở về kể lại chuyện LÀNH sung sướng ở một nơi nào đó.........hay chuyện DỬ ghê rợn ...cũng ở một nơi nào đó.....mà cả hai nơi không ai biết.., ngoại trừ CHỈ NGHE KỂ ? và " sanh ra với hai bàn tay trắng, chết đi cũng lại trắng tay mà CHỈ CÓ...... NGHIỆP MANG THEO ".
Thế thì....nếu như các Vị nghĩ TẠI SAO TÔI KHÔNG SỐNG TỐT TRONG KIẾP CON NGƯỜI này mà phải chỉ lo về sau ?.
Thế thì....nếu các Vị nghĩ TẠO SAO TÔI LẠI KHÔNG BIẾT TÔI LÀ NGƯỜI NÀO ở kiếp trước ?. và TÔI VÃN LÀ TÔI ở kiếp SAU thì lý VÔ THƯỜNG của Đức Phật tuyên bố có còn đúng không ?. Luật biến chuyển dịch đổi liên tục của Khoa học ở trong trường hợp này có còn đúng không, để tôi vẫn là tôi mãi mãi ?.
Đó là vấn đề của chúng ta. Chúng ta là một sinh vật cao cấp có trí khôn, có sự suy nghĩ hơn các sinh vật khác ...
Đó là vấn đề của chúng ta. Chúng ta là Phật tử mà Dạo Phật là Đạo trí tuệ - Đạo không cho phép chúng ta u mê, mờ mịch TIN ở người khác..., ở truyền thống.., ở các Vị dù Người ấy là chính Đức Phật mà chúng ta kính trọng, tôn sùng.....
Đó là vấn đề của chúng ta. Chúng ta phải suy nghĩ cùng cạn ngay trong KIẾP LÀM CON NGƯỜI này, để biết rằng Đức Phật dạy : " Niết bàn tại thế " là đúng cho dù Ngài cũng bảo " Đời con người khổ " và đã từ bỏ ngai vàng, uy quyền, vợ đẹp, con ngoan để đi tìm .....
" Tại sao con người khổ ? " và khổ là cái gì ghê gớm vậy mà trước khi Ngài đảng sinh mọi người đều nói là do Thánh thần thưởng phạt nghiem minh?.
Không phải CHỜ....không phải trường sinh bất tử - " thoát vòng sinh tử '' là không CHẾT, điều mà Thái Tử Tất Đạt Đa cũng không tránh khỏi Sanh, Tử, Hoại, Diệt và không phải LO SỢ cho kiếp sau nào đó.... ..vì Ngài nói : NIẾT BÀN TẠI THẾ.
Đây là vấn đề của chúng ta.( tiếp )kh
'' Thoát vòng sanh tử '' trong Phật giáó có phải là con người Không còn CHẾT nữa hay không ??.?. Trường sanh bất tử chăng ??.hay là con người sẽ đi vào " một dạng sông nào đó nhưng cũng chính mình "" ?
Điều này không riêng gì các Sư Thầy, mà nhiều nhất ở các người Phật tử chúng ta nghĩ và tin, sau khi Thái Tử Tất Đạt Đa viên tịch thì giảng quá mập mờ.....LÀ SỐNG MÃI hay CÓ MỘT CÁI GÌ ĐÓ THUỘC VỀ TA SỐNG MÃI MÃI...KHÔNG HOẠI DIỆT VỚI THỜI GIAN .......thật khổ, thật nghiệt ngả cho chúng sanh...có lúc cũng muốn mình theo pháp của Thầy này...Ông nọ để vượt qua Tần Thuỷ Hoàng sống mãi KHÔNG CHẾT.....hoặc như THẦY PHÁP....tịnh không nào đó sẽ đến Tây phương cực lạc " sướng ơi là sướng......ăn không cần lo mà vẫn có còn nhiều hơn Vua Chúa ở trần gian, mặc không cần nghĩ mà vẫn đầy đủ...v...v..... .và.........v. ......v......."" còn cuộc đời này là một sự vay trả..., là nghiệp báu của kiếp TRƯỚC nào đó mà con người được hay bị phải thọ lãnh chỉ còn thực hiện ....đồng thời phải hành thiện, tích cóp nhiều phước báu để thụ hưởng SAU này....
Minh họa cho điều này, người ta xét vài trường hợp '' người chết trở về kể lại chuyện LÀNH sung sướng ở một nơi nào đó.........hay chuyện DỬ ghê rợn ...cũng ở một nơi nào đó.....mà cả hai nơi không ai biết.., ngoại trừ CHỈ NGHE KỂ ? và " sanh ra với hai bàn tay trắng, chết đi cũng lại trắng tay mà CHỈ CÓ...... NGHIỆP MANG THEO ".
Thế thì....nếu như các Vị nghĩ TẠI SAO TÔI KHÔNG SỐNG TỐT TRONG KIẾP CON NGƯỜI này mà phải chỉ lo về sau ?.
Thế thì....nếu các Vị nghĩ TẠO SAO TÔI LẠI KHÔNG BIẾT TÔI LÀ NGƯỜI NÀO ở kiếp trước ?. và TÔI VÃN LÀ TÔI ở kiếp SAU thì lý VÔ THƯỜNG của Đức Phật tuyên bố có còn đúng không ?. Luật biến chuyển dịch đổi liên tục của Khoa học ở trong trường hợp này có còn đúng không, để tôi vẫn là tôi mãi mãi ?.
Đó là vấn đề của chúng ta. Chúng ta là một sinh vật cao cấp có trí khôn, có sự suy nghĩ hơn các sinh vật khác ...
Đó là vấn đề của chúng ta. Chúng ta là Phật tử mà Dạo Phật là Đạo trí tuệ - Đạo không cho phép chúng ta u mê, mờ mịch TIN ở người khác..., ở truyền thống.., ở các Vị dù Người ấy là chính Đức Phật mà chúng ta kính trọng, tôn sùng.....
Đó là vấn đề của chúng ta. Chúng ta phải suy nghĩ cùng cạn ngay trong KIẾP LÀM CON NGƯỜI này, để biết rằng Đức Phật dạy : " Niết bàn tại thế " là đúng cho dù Ngài cũng bảo " Đời con người khổ " và đã từ bỏ ngai vàng, uy quyền, vợ đẹp, con ngoan để đi tìm .....
" Tại sao con người khổ ? " và khổ là cái gì ghê gớm vậy mà trước khi Ngài đảng sinh mọi người đều nói là do Thánh thần thưởng phạt nghiem minh?.
Không phải CHỜ....không phải trường sinh bất tử - " thoát vòng sinh tử '' là không CHẾT, điều mà Thái Tử Tất Đạt Đa cũng không tránh khỏi Sanh, Tử, Hoại, Diệt và không phải LO SỢ cho kiếp sau nào đó.... ..vì Ngài nói : NIẾT BÀN TẠI THẾ.
Đây là vấn đề của chúng ta.( tiếp )kh
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét