Tổng Luận về PHÁP DUYÊN KHỞI.

Người đời, vì không hiểu sự vật trong vũ trụ này từ đâu mà có, cho nên sanh ra nhiều quan niệm sai lầm. Có người nghĩ rằng vũ trụ do tự nhiên sanh. Có người lại nghĩ vũ trụ do một vị thần toàn trí, toàn năng tạo ra v.v...

Theo đạo Phật thì vũ trụ là vô thỉ, nghĩa là không có điểm khởi đầu, và mọi sự mọi vật trong vũ trụ không thể đứng riêng một mình mà có được; trái lại, phải nương nhờ nhau mà thành. Nói một cách khác, từ vật lớn cho đến vật nhỏ, từ vật hữu hình cho đến vô hình, đều không ngoài nhân duyên mà có. Vì thế, trong kinh Phật thường nói: "Chư pháp tùng duyên sinh".

Theo Ðại thừa thì bài kệ về nhân-duyên như vầy:

“Nhân duyên sở sanh pháp, ngã thuyết tức thị không,

Diệc danh vi giả danh, diệc danh trung đạo nghĩa”

Dịch nghĩa:

Các pháp do nhân duyên sanh, nên ta nói là không,

Chỉ là giả danh, cũng gọi nghĩa trung đạo.

Các Giáo lý của Đạo Phật dựa trên nền tảng Nhân Duyên mà khai thị.

+ Ví như kinh Diệu Pháp Liên Hoa. Phật nói: “Ta vì một ĐẠI SỰ NHÂN DUYÊN mà hiện ra nơi đời.- Đó là vì Khai, Thị, Ngộ, Nhập Phật Tri kiến cho chúng sanh”.

+ Các kinh điển khác cũng vậy. Phật vì lòng từ bi muốn cho chúng sanh thoát khỏi ưu bi khổ não mà thuyết kinh.

Nên Cổ đức nói: pháp không tự khởi, nhờ cảnh mới sanh, đạo chẳng hư hành, gặp duyên liền ứng.

Nhưng xét kỷ ra: Các Pháp do Nhân Duyên sanh nên là KHÔNG. Vậy thì các NHÂN DUYÊN SANH PHÁP cũng là Duyên hợp nên cũng là KHÔNG. Dẫn đến Thực tế lý Địa lại là KHÔNG NHÂN, KHÔNG DUYÊN, KHÔNG SANH, KHÔNG DIỆT.- NHƯ NHƯ BẤT ĐỘNG.

Vì lẽ này nên quán thấy rằng.

+ Pháp Duyên Khởi là tiền đề của Kinh Đại Bát Nhã (Không Tông) và Kinh Kim Cang Bát Nhã. Cũng là các bộ kinh nói về KHÔNG TÁNH.

+ Pháp Duyên Khởi cũng là tiền đề của Kinh Hoa Nghiêm vì nói về Chư Pháp trùng trùng Duyên Khởi.

+ Pháp Duyên Khởi là tiền đề của Trung Quán Luận mà Tổ Long Thọ triển khai về Nhân Duyên, về Không, về giả, về Trung Đạo.

Có nghĩa là:

*Muốn hiểu các kinh hệ Đại thừa, như Pháp hoa, Hoa Nghiêm, Bát Nhã, Kim cang, Trung Luận v.v… thì trước phải hiểu PHÁP DUYÊN KHỞI.

* Muốn chứng đắc Vô Sanh Pháp Nhẫn, muốn được quả A la Hán, Bích Chi Phật, Bồ Tát chí đến quả Phật v.v…thì trước phải hiểu PHÁP DUYÊN KHỞI.

Nay VQ chỉ là đứa học trò dở tệ của Tôn Sư là HT. Thích Thiện Trí và HT. Thích từ Thông. mong góp nhặc lời giảng dạy của Nhị vị Ân Sư mà chia sẻ với các vị các đồng duyên, đồng cảm để làm giây phút pháp hỷ - an lạc trong bước đường tu nhân học Phật.

Kính chúc Quý Bạn Đạo thân tâm an lạc, Thâm nhập Duyên Khởi, đồng ngộ Vô Sanh, đồng thành Phật Đạo.

Nam mô Thường Trụ Tam Bảo CM

Tất cả cảm xúc:

3Bạn, Nguyễn Ngọc Hùng và 1 người khác