PDK. Bài 10.- 12 ND- SANH TỬ.(tt) Lúc nào sẽ chấm dứt Sanh tử ?

Thông thường, khi quán sát sanh tử.- Người ta thấy có Sanh thì có Tử mà sanh tử là sầu Khổ ! Do vậy, người ta khởi ý niệm "Tu để không còn Sanh Tử !".- Sự thật việc ấy như thế nào ?

Thật ra: Tâm Chân Như là Bản Thể- Ví như Biển, mà việc Sanh Tử là hiện tượng duyên sanh ví như sóng.

Hể Biển mà có nhân duyên thì có Sóng. Thế thì: Biển nào cũng có sóng- Hiền hay dữ mà thôi. Bản Thể nào cũng có Hiện Tượng- Trầm luân hay giải thoát mà thôi.

Ở Chứng Đạo ca Tổ Huyền Giác nói:

Ngã sư đắc kiến Nhiên-Ðăng Phật,

Ða kiếp tằng vi nhẫn nhục tiên.

Kỷ hồi sinh? kỷ hồi tử?

Sinh tử du du vô định chỉ.

nghĩa:

Thầy ta được thấy Nhiên-đăng Phật,

Bao kiếp từng làm tiên nhẫn nhục.

Mấy hồi tử, mấy hồi sanh?

Sanh tử mơ màng không định dứt!

(CĐC VIII Tự giác)

Chính Đức Phật dạy trong kinh Bát Nhã:

"Vô vô minh, diệc vô vô minh tận, nãi chí vô lão tử, diệc vô lão tử tận."

Nghĩa:

"Không có vô minh,mà cũng không có hết vô minh. Không có già chết, mà cũng không có hết già chết".

Tất cả cảm xúc:

66