TRẢ LỜI MỘT CÂU HỎI :
Làm sao để cho Phật giáo hưng thịnh ?.
Thiển ý câu này nhất định không phải của một Tăng tu Phật giáo, vậy dứt khoát nó phải là câu hỏi của " một con người bình thường đang tầm Đạo "có long quan hoài đến Đạo Phật trong lúc mọi người tháy Đạo Phật " quá lung tung, bát nháo " đến độ người ta, người Phật tử phải đau long....., phải than rằng THỜI MẠC PHÁP
Hỏi như thế, trong thời đại gọi là MẠC PHÁP này thì Bạn hy vọng...nhưng Bạn có 2 cái sai lầm :
Thứ nhất thông thường thì Tăng tu Phật giáo sẽ chỉ cho Bạn
" những con đường " những pháp tu , những tông phái hoặc những Đạo sư, Pháp sư hay hay chăng ?.
Nhưng nếu chỉ Họ những " pháp tu " thì có phải chăng chỉ cho Họ những con đường vẻ sẳn, những hình vẻ của các con rồng mà các Sinh viên trường Mý thuật đã vẻ ?. Các con đường đã vẻ trước đó thì liệu họ có DẪM từng bước giống y thì Họ có vế được đến nhà Họ chăng ?. Họ xem những con rồng đã vẻ đó thí liệu Họ biết được con rồng THỰC hay không ?. Thực sự những pháp tu đó ĐÚNG nhưng đúng ở trường hợp nào.., khi nào...và với đối tượng nào….cũng như thang thần dược đấy nhưng VỚI BỊNH NÀO....Bạn đừng nên nghĩ thang thần dược là trị hết mọi thứ bịnh…, không phải một PHÁP PHẬTnào đó - cách giải khổ - cũng giải được tất cả mọi thứ khổ cho con người.
Thứ hai Bạn cũng như nhiều người chúng ta bây giờ NGHĨ SAI từ MẠC - mạc pháp - nên lo âu sự suy tàn của Đạo….!!.
Từ Hán Việt từ MẠC có hai nghĩa :
a/. MẠC là tàn, suy, yếu dần…..và chúng ta được giảng, được hướng dẩn THEO NGHĨA NGỮ này, nên lo âu….là hợp lý.
b/. MẠC là ngọn, là cành…( không phải là gốc )
Theo thiển kiến từ MẠC theo nghĩa ngữ thứ hai, bởi Đức Phật sau khi giác ngộ CHỈ LƯU LẠI HAI CHÂN LÝ
-- ĐỜI con người KHỔ. Điều này là Chân lý, là tất yếu không bao giờ thay đổi, cho dù con người có quan niếm song như thế nào, đang được tình trạng song thế nào ...đi nữa THÌ CŨNG KHÔNG THOÁT ĐƯỢC BĂNG KHOĂN, LO ÂU, SỢ SỆT...…..." cái nền tảng căn bản sanh ra khổ ".
-- CON NGƯỜI KHỔ là do con người ĐEO BÁM U MÊ, SAI LẦM mà theo Đạo Phật gọi là VÔ MINH ...Điều này là Chân lý, là tất yếu không bao giờ thay đổi…Đức Phật tuyên bố " cái khổ " là do chính con người gây ra chuqws không phải do Thần, Thánh hay một Vị Linh thiêng nào quyết định, ban phát hay trừng phạt con người và trước thời của Ngai đã minh định như thế, buộc con người PHẢI LÀM VUI LÒNG Vị đó.
Với hai Chân lý này Ngài lưu lại cho con người ( that ra là các Vị kề cận với Đức Phật ghi chép lại cho con người ) TỨ ĐẾ và BÁT CHÁNH ĐẠO " để tu tập và giữ mình ".
Thế nên YẾU CHỈ PHẬT TỔ là một Chân lý - lúc nào cũng đúng không phụ thuộc thời gian, không gian, không có hưng thịnh mà cũng chẳng có suy di. Chỉ có người hành Đạo SAI LẦM .....Sau khi Đức Phật nhập diet NHIỀU CÁCH GIẢI KHỔ - PHẬT PHÁP - ĐƯỢC PHÁT HIỆN...và các Tiền bối thống nhất lưu lại..nên con ngườ hình thành những Tông, Chi, Phái tiêng truyền thừa và phổ biến NHƯNG cũng có Vị CHO RẰNG CHỈ CÓ TÔNG, CHI, PHÁI của tôi là cao nhất…, là chính thống .là huyền nhiệm hiệu quả nhất...nên NHỮNG CÀNH, LÁ, NGỌN trở thành " CHỦ CHỐT " quan trọng nhất và tuyên xúng " tá lả " phát huy tá lả..không ai chịu ai…..trong việc " tranh dành ngôi bá chủ " VÀ MẠC PHÁP LÀ THẾ. vậy thôi.
Thiển kiến là thế, Bạn hãy yên lòng...( không yên lòng là CHÍNH BẠN ĐANG KHỔ ĐÓ ).
Thiển kiến là thế, Bạn hxy yên lòng..Người giác ngộ chỉ bảo cho con người YẾU CHỈ PHẬT TỔ và tùy duyên, tùy cơ mà Họ Tu tập, tự giải thoát đau khổ ...chứ không phải " cầm tay họ mà dẩn đi " hay trao tận tay cho họ Chân lý…..
Đạo Phật - Đạo Giải thoát khổ là thế...CẢM, THỌ khổ là của mỗi một người ở một lusv nào đó, tại nơi nào đó...nên Giải khổ, thoát khổ thì CŨNG CHỈ CHÍNH DO HỌ CHỨ KHÔNG NGƯỜI NÀO GIÚP ĐƯỢC CẢ.....Ai uống nước sẽ biết nước mát thế nào..
Chúc Bạn thân tâm an lạc.TRẢ LỜI MỘT CÂU HỎI :
Làm sao để cho Phật giáo hưng thịnh ?.
Thiển ý câu này nhất định không phải của một Tăng tu Phật giáo, vậy dứt khoát nó phải là câu hỏi của " một con người bình thường đang tầm Đạo "có long quan hoài đến Đạo Phật trong lúc mọi người tháy Đạo Phật " quá lung tung, bát nháo " đến độ người ta, người Phật tử phải đau long....., phải than rằng THỜI MẠC PHÁP
Hỏi như thế, trong thời đại gọi là MẠC PHÁP này thì Bạn hy vọng...nhưng Bạn có 2 cái sai lầm :
Thứ nhất thông thường thì Tăng tu Phật giáo sẽ chỉ cho Bạn
" những con đường " những pháp tu , những tông phái hoặc những Đạo sư, Pháp sư hay hay chăng ?.
Nhưng nếu chỉ Họ những " pháp tu " thì có phải chăng chỉ cho Họ những con đường vẻ sẳn, những hình vẻ của các con rồng mà các Sinh viên trường Mý thuật đã vẻ ?. Các con đường đã vẻ trước đó thì liệu họ có DẪM từng bước giống y thì Họ có vế được đến nhà Họ chăng ?. Họ xem những con rồng đã vẻ đó thí liệu Họ biết được con rồng THỰC hay không ?. Thực sự những pháp tu đó ĐÚNG nhưng đúng ở trường hợp nào.., khi nào...và với đối tượng nào….cũng như thang thần dược đấy nhưng VỚI BỊNH NÀO....Bạn đừng nên nghĩ thang thần dược là trị hết mọi thứ bịnh…, không phải một PHÁP PHẬTnào đó - cách giải khổ - cũng giải được tất cả mọi thứ khổ cho con người.
Thứ hai Bạn cũng như nhiều người chúng ta bây giờ NGHĨ SAI từ MẠC - mạc pháp - nên lo âu sự suy tàn của Đạo….!!.
Từ Hán Việt từ MẠC có hai nghĩa :
a/. MẠC là tàn, suy, yếu dần…..và chúng ta được giảng, được hướng dẩn THEO NGHĨA NGỮ này, nên lo âu….là hợp lý.
b/. MẠC là ngọn, là cành…( không phải là gốc )
Theo thiển kiến từ MẠC theo nghĩa ngữ thứ hai, bởi Đức Phật sau khi giác ngộ CHỈ LƯU LẠI HAI CHÂN LÝ
-- ĐỜI con người KHỔ. Điều này là Chân lý, là tất yếu không bao giờ thay đổi, cho dù con người có quan niếm song như thế nào, đang được tình trạng song thế nào ...đi nữa THÌ CŨNG KHÔNG THOÁT ĐƯỢC BĂNG KHOĂN, LO ÂU, SỢ SỆT...…..." cái nền tảng căn bản sanh ra khổ ".
-- CON NGƯỜI KHỔ là do con người ĐEO BÁM U MÊ, SAI LẦM mà theo Đạo Phật gọi là VÔ MINH ...Điều này là Chân lý, là tất yếu không bao giờ thay đổi…Đức Phật tuyên bố " cái khổ " là do chính con người gây ra chuqws không phải do Thần, Thánh hay một Vị Linh thiêng nào quyết định, ban phát hay trừng phạt con người và trước thời của Ngai đã minh định như thế, buộc con người PHẢI LÀM VUI LÒNG Vị đó.
Với hai Chân lý này Ngài lưu lại cho con người ( that ra là các Vị kề cận với Đức Phật ghi chép lại cho con người ) TỨ ĐẾ và BÁT CHÁNH ĐẠO " để tu tập và giữ mình ".
Thế nên YẾU CHỈ PHẬT TỔ là một Chân lý - lúc nào cũng đúng không phụ thuộc thời gian, không gian, không có hưng thịnh mà cũng chẳng có suy di. Chỉ có người hành Đạo SAI LẦM .....Sau khi Đức Phật nhập diet NHIỀU CÁCH GIẢI KHỔ - PHẬT PHÁP - ĐƯỢC PHÁT HIỆN...và các Tiền bối thống nhất lưu lại..nên con ngườ hình thành những Tông, Chi, Phái tiêng truyền thừa và phổ biến NHƯNG cũng có Vị CHO RẰNG CHỈ CÓ TÔNG, CHI, PHÁI của tôi là cao nhất…, là chính thống .là huyền nhiệm hiệu quả nhất...nên NHỮNG CÀNH, LÁ, NGỌN trở thành " CHỦ CHỐT " quan trọng nhất và tuyên xúng " tá lả " phát huy tá lả..không ai chịu ai…..trong việc " tranh dành ngôi bá chủ " VÀ MẠC PHÁP LÀ THẾ. vậy thôi.
Thiển kiến là thế, Bạn hãy yên lòng...( không yên lòng là CHÍNH BẠN ĐANG KHỔ ĐÓ ).
Thiển kiến là thế, Bạn hxy yên lòng..Người giác ngộ chỉ bảo cho con người YẾU CHỈ PHẬT TỔ và tùy duyên, tùy cơ mà Họ Tu tập, tự giải thoát đau khổ ...chứ không phải " cầm tay họ mà dẩn đi " hay trao tận tay cho họ Chân lý…..
Đạo Phật - Đạo Giải thoát khổ là thế...CẢM, THỌ khổ là của mỗi một người ở một lusv nào đó, tại nơi nào đó...nên Giải khổ, thoát khổ thì CŨNG CHỈ CHÍNH DO HỌ CHỨ KHÔNG NGƯỜI NÀO GIÚP ĐƯỢC CẢ.....Ai uống nước sẽ biết nước mát thế nào..
Chúc Bạn thân tâm an lạc.
Làm sao để cho Phật giáo hưng thịnh ?.
Thiển ý câu này nhất định không phải của một Tăng tu Phật giáo, vậy dứt khoát nó phải là câu hỏi của " một con người bình thường đang tầm Đạo "có long quan hoài đến Đạo Phật trong lúc mọi người tháy Đạo Phật " quá lung tung, bát nháo " đến độ người ta, người Phật tử phải đau long....., phải than rằng THỜI MẠC PHÁP
Hỏi như thế, trong thời đại gọi là MẠC PHÁP này thì Bạn hy vọng...nhưng Bạn có 2 cái sai lầm :
Thứ nhất thông thường thì Tăng tu Phật giáo sẽ chỉ cho Bạn
" những con đường " những pháp tu , những tông phái hoặc những Đạo sư, Pháp sư hay hay chăng ?.
Nhưng nếu chỉ Họ những " pháp tu " thì có phải chăng chỉ cho Họ những con đường vẻ sẳn, những hình vẻ của các con rồng mà các Sinh viên trường Mý thuật đã vẻ ?. Các con đường đã vẻ trước đó thì liệu họ có DẪM từng bước giống y thì Họ có vế được đến nhà Họ chăng ?. Họ xem những con rồng đã vẻ đó thí liệu Họ biết được con rồng THỰC hay không ?. Thực sự những pháp tu đó ĐÚNG nhưng đúng ở trường hợp nào.., khi nào...và với đối tượng nào….cũng như thang thần dược đấy nhưng VỚI BỊNH NÀO....Bạn đừng nên nghĩ thang thần dược là trị hết mọi thứ bịnh…, không phải một PHÁP PHẬTnào đó - cách giải khổ - cũng giải được tất cả mọi thứ khổ cho con người.
Thứ hai Bạn cũng như nhiều người chúng ta bây giờ NGHĨ SAI từ MẠC - mạc pháp - nên lo âu sự suy tàn của Đạo….!!.
Từ Hán Việt từ MẠC có hai nghĩa :
a/. MẠC là tàn, suy, yếu dần…..và chúng ta được giảng, được hướng dẩn THEO NGHĨA NGỮ này, nên lo âu….là hợp lý.
b/. MẠC là ngọn, là cành…( không phải là gốc )
Theo thiển kiến từ MẠC theo nghĩa ngữ thứ hai, bởi Đức Phật sau khi giác ngộ CHỈ LƯU LẠI HAI CHÂN LÝ
-- ĐỜI con người KHỔ. Điều này là Chân lý, là tất yếu không bao giờ thay đổi, cho dù con người có quan niếm song như thế nào, đang được tình trạng song thế nào ...đi nữa THÌ CŨNG KHÔNG THOÁT ĐƯỢC BĂNG KHOĂN, LO ÂU, SỢ SỆT...…..." cái nền tảng căn bản sanh ra khổ ".
-- CON NGƯỜI KHỔ là do con người ĐEO BÁM U MÊ, SAI LẦM mà theo Đạo Phật gọi là VÔ MINH ...Điều này là Chân lý, là tất yếu không bao giờ thay đổi…Đức Phật tuyên bố " cái khổ " là do chính con người gây ra chuqws không phải do Thần, Thánh hay một Vị Linh thiêng nào quyết định, ban phát hay trừng phạt con người và trước thời của Ngai đã minh định như thế, buộc con người PHẢI LÀM VUI LÒNG Vị đó.
Với hai Chân lý này Ngài lưu lại cho con người ( that ra là các Vị kề cận với Đức Phật ghi chép lại cho con người ) TỨ ĐẾ và BÁT CHÁNH ĐẠO " để tu tập và giữ mình ".
Thế nên YẾU CHỈ PHẬT TỔ là một Chân lý - lúc nào cũng đúng không phụ thuộc thời gian, không gian, không có hưng thịnh mà cũng chẳng có suy di. Chỉ có người hành Đạo SAI LẦM .....Sau khi Đức Phật nhập diet NHIỀU CÁCH GIẢI KHỔ - PHẬT PHÁP - ĐƯỢC PHÁT HIỆN...và các Tiền bối thống nhất lưu lại..nên con ngườ hình thành những Tông, Chi, Phái tiêng truyền thừa và phổ biến NHƯNG cũng có Vị CHO RẰNG CHỈ CÓ TÔNG, CHI, PHÁI của tôi là cao nhất…, là chính thống .là huyền nhiệm hiệu quả nhất...nên NHỮNG CÀNH, LÁ, NGỌN trở thành " CHỦ CHỐT " quan trọng nhất và tuyên xúng " tá lả " phát huy tá lả..không ai chịu ai…..trong việc " tranh dành ngôi bá chủ " VÀ MẠC PHÁP LÀ THẾ. vậy thôi.
Thiển kiến là thế, Bạn hãy yên lòng...( không yên lòng là CHÍNH BẠN ĐANG KHỔ ĐÓ ).
Thiển kiến là thế, Bạn hxy yên lòng..Người giác ngộ chỉ bảo cho con người YẾU CHỈ PHẬT TỔ và tùy duyên, tùy cơ mà Họ Tu tập, tự giải thoát đau khổ ...chứ không phải " cầm tay họ mà dẩn đi " hay trao tận tay cho họ Chân lý…..
Đạo Phật - Đạo Giải thoát khổ là thế...CẢM, THỌ khổ là của mỗi một người ở một lusv nào đó, tại nơi nào đó...nên Giải khổ, thoát khổ thì CŨNG CHỈ CHÍNH DO HỌ CHỨ KHÔNG NGƯỜI NÀO GIÚP ĐƯỢC CẢ.....Ai uống nước sẽ biết nước mát thế nào..
Chúc Bạn thân tâm an lạc.TRẢ LỜI MỘT CÂU HỎI :
Làm sao để cho Phật giáo hưng thịnh ?.
Thiển ý câu này nhất định không phải của một Tăng tu Phật giáo, vậy dứt khoát nó phải là câu hỏi của " một con người bình thường đang tầm Đạo "có long quan hoài đến Đạo Phật trong lúc mọi người tháy Đạo Phật " quá lung tung, bát nháo " đến độ người ta, người Phật tử phải đau long....., phải than rằng THỜI MẠC PHÁP
Hỏi như thế, trong thời đại gọi là MẠC PHÁP này thì Bạn hy vọng...nhưng Bạn có 2 cái sai lầm :
Thứ nhất thông thường thì Tăng tu Phật giáo sẽ chỉ cho Bạn
" những con đường " những pháp tu , những tông phái hoặc những Đạo sư, Pháp sư hay hay chăng ?.
Nhưng nếu chỉ Họ những " pháp tu " thì có phải chăng chỉ cho Họ những con đường vẻ sẳn, những hình vẻ của các con rồng mà các Sinh viên trường Mý thuật đã vẻ ?. Các con đường đã vẻ trước đó thì liệu họ có DẪM từng bước giống y thì Họ có vế được đến nhà Họ chăng ?. Họ xem những con rồng đã vẻ đó thí liệu Họ biết được con rồng THỰC hay không ?. Thực sự những pháp tu đó ĐÚNG nhưng đúng ở trường hợp nào.., khi nào...và với đối tượng nào….cũng như thang thần dược đấy nhưng VỚI BỊNH NÀO....Bạn đừng nên nghĩ thang thần dược là trị hết mọi thứ bịnh…, không phải một PHÁP PHẬTnào đó - cách giải khổ - cũng giải được tất cả mọi thứ khổ cho con người.
Thứ hai Bạn cũng như nhiều người chúng ta bây giờ NGHĨ SAI từ MẠC - mạc pháp - nên lo âu sự suy tàn của Đạo….!!.
Từ Hán Việt từ MẠC có hai nghĩa :
a/. MẠC là tàn, suy, yếu dần…..và chúng ta được giảng, được hướng dẩn THEO NGHĨA NGỮ này, nên lo âu….là hợp lý.
b/. MẠC là ngọn, là cành…( không phải là gốc )
Theo thiển kiến từ MẠC theo nghĩa ngữ thứ hai, bởi Đức Phật sau khi giác ngộ CHỈ LƯU LẠI HAI CHÂN LÝ
-- ĐỜI con người KHỔ. Điều này là Chân lý, là tất yếu không bao giờ thay đổi, cho dù con người có quan niếm song như thế nào, đang được tình trạng song thế nào ...đi nữa THÌ CŨNG KHÔNG THOÁT ĐƯỢC BĂNG KHOĂN, LO ÂU, SỢ SỆT...…..." cái nền tảng căn bản sanh ra khổ ".
-- CON NGƯỜI KHỔ là do con người ĐEO BÁM U MÊ, SAI LẦM mà theo Đạo Phật gọi là VÔ MINH ...Điều này là Chân lý, là tất yếu không bao giờ thay đổi…Đức Phật tuyên bố " cái khổ " là do chính con người gây ra chuqws không phải do Thần, Thánh hay một Vị Linh thiêng nào quyết định, ban phát hay trừng phạt con người và trước thời của Ngai đã minh định như thế, buộc con người PHẢI LÀM VUI LÒNG Vị đó.
Với hai Chân lý này Ngài lưu lại cho con người ( that ra là các Vị kề cận với Đức Phật ghi chép lại cho con người ) TỨ ĐẾ và BÁT CHÁNH ĐẠO " để tu tập và giữ mình ".
Thế nên YẾU CHỈ PHẬT TỔ là một Chân lý - lúc nào cũng đúng không phụ thuộc thời gian, không gian, không có hưng thịnh mà cũng chẳng có suy di. Chỉ có người hành Đạo SAI LẦM .....Sau khi Đức Phật nhập diet NHIỀU CÁCH GIẢI KHỔ - PHẬT PHÁP - ĐƯỢC PHÁT HIỆN...và các Tiền bối thống nhất lưu lại..nên con ngườ hình thành những Tông, Chi, Phái tiêng truyền thừa và phổ biến NHƯNG cũng có Vị CHO RẰNG CHỈ CÓ TÔNG, CHI, PHÁI của tôi là cao nhất…, là chính thống .là huyền nhiệm hiệu quả nhất...nên NHỮNG CÀNH, LÁ, NGỌN trở thành " CHỦ CHỐT " quan trọng nhất và tuyên xúng " tá lả " phát huy tá lả..không ai chịu ai…..trong việc " tranh dành ngôi bá chủ " VÀ MẠC PHÁP LÀ THẾ. vậy thôi.
Thiển kiến là thế, Bạn hãy yên lòng...( không yên lòng là CHÍNH BẠN ĐANG KHỔ ĐÓ ).
Thiển kiến là thế, Bạn hxy yên lòng..Người giác ngộ chỉ bảo cho con người YẾU CHỈ PHẬT TỔ và tùy duyên, tùy cơ mà Họ Tu tập, tự giải thoát đau khổ ...chứ không phải " cầm tay họ mà dẩn đi " hay trao tận tay cho họ Chân lý…..
Đạo Phật - Đạo Giải thoát khổ là thế...CẢM, THỌ khổ là của mỗi một người ở một lusv nào đó, tại nơi nào đó...nên Giải khổ, thoát khổ thì CŨNG CHỈ CHÍNH DO HỌ CHỨ KHÔNG NGƯỜI NÀO GIÚP ĐƯỢC CẢ.....Ai uống nước sẽ biết nước mát thế nào..
Chúc Bạn thân tâm an lạc.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét