MỘT VÀI CẢM NHẬN VỀ PHẢN BIỆN VỀ VỤ BÔI NHỌ PHẬT GIÁO DƯƠNG NGỌC DŨNG.

Phạm Văn Dũng

MỘT VÀI CẢM NHẬN VỀ PHẢN BIỆN VỀ VỤ BÔI NHỌ PHẬT GIÁO DƯƠNG NGỌC DŨNG.

Khi là người của tôn giáo mà nhất là đại diện cho Tăng Ni Phật Tử của Phật Đạo, Phật giáo Việt Nam, nếu là phát biểu hay giáo huấn, kiến nghị, phê phán hay lên án một người , một tổ chức về một hành động nào đó dù là làm tổn thương đến bất cứ ai , bất cứ tổ chức nào,,, thì nên chăng những vị đại diện cho tôn giáo của mình , và đại diện cho một nền đạo đức mà mình đã được tiếp thu từ vị Đạo Sư của mình hay là thông qua kinh sách đã được ghi chép để lại…

Trên tinh thần đó Người xuất gia trên mình xứng danh Tì Kheo, là người phụng sự chân lý thấm nhuận tư tưởng giáo lý của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, một tư tưởng mang tính nhân văn sâu sắc, Đức Phật lấy Từ Bi , Trí Tuệ làm nền tảng cũng là mục tiêu cuối cùng để dẫn dắt chúng sinh qua bờ mê để cập bến hạnh phúc an lành. Cái từ bi của Phật Đạo là Vô Duyên Từ Đồng Thể Bi. Chính vì thế Đức Phật cũng không ít lần bị vu oan, bị xỉ mắng…. nhưng với cách hành xử của bậc chân tu giác ngộ chỉ lấy cái đại bi tâm ra để giáo hóa chứ không dùng pháp luật hay bất cứ năng lực thần thông nào. Một người đã hoàn toàn tin tưởng vào chính bản thân mình , vào Tăng Đoàn của mình là trong sạch, nếu có chăng khi được thấy và nghe , cho dù là bảo về danh dự cho Tăng Đoàn , cho Đạo Sư hay cho chính bản thân mình, thì Đức Phật trước hết vẫn dạy bảo học trò của mình trước, và với những người hiểu lầm , vu khống thì Đức Phật dùng trí tuệ và tâm từ giải quyết một cách thấu đáo…

Giờ nói về ông Dương Ngọc Dũng. Khi một người còn vô minh thì làm sao mà hiểu được lời chư Tổ và Phật. vậy đây là do thiếu hiểu biết mà dẫn đến cuồng ngôn, nên chăng chỉ cần cộng đồng tu học làm cho ông ta thấy được cái dốt, cái sai lại còn hám danh của bản thân mình , chừng nào ông ta nhận ra được cái điều đó chính là sự thành công của Phật Đạo. Là biểu hiện Phật giáo Việt Nam đang còn sức sống mãnh liệt có đủ khả năng dẫn dắt tất cả những chúng sinh mê lầm, có đủ tài , trí và lòng từ bi của Phật đạo… còn nói theo nghiệp nhân thì cái gì đã gieo ắt sẽ có ngày hái quả. cũng đừng nên lấy cái chánh lý mà úp lên đầu người nhiều tội trọng mà thực tế ngay nơi người học Phật vẫn còn vướng phải dù cũng đã hao không ít nhiều của đàn na tín thí. nếu để thỏa mãn những tức dận khi mà cho rằng ông ta miệt thị Đạo Phật, thì cũng nên nghĩ rằng , Phật Đạo vốn là Tánh Không, chẳng có gì để nắm bắt hay thủ giữ để mà phỉ báng cả. nếu thực sự có cái hạnh Vô Duyên Từ , Đồng Thể Bi thì chắc chắn rằng cứu một con người ra vũng lầy tốt hơn là đẩy anh ta xuống vực thẳm. Tôi thấy những sự vụ về các vị tu hành vi phạm pháp luật và thực hành tâm linh trái với lời Phật dạy ở kinh điển rất nhiều trầm trọng đâu có được phanh phui rầm rộ như thế này đâu. trong những người xuất gia cũng còn đó những viên sạn, sỏi và cũng không phải là không có những hiện tượng mà ông Dũng nói. nếu mà làm quá lên cũng chứng tỏ một phần nào đó sự thật có thể là đang tồn tại nhưng chưa bị phơi bày mà sợ rằng từ một cái nảy xảy ra thành cái ung. Chẳng lẽ Phật giáo Việt Nam đã tồn tại và đi vào lòng người bao thế hệ mà lại sợ mấy câu nói còn vô minh của ông Dũng sẽ làm lung lay và hoang mang trong tư tưởng của những Phật tử Việt Nam về một thực trạng hiện tại của Phật giáo chăng? Điều này quả là hơi phóng đại và mơ hồ, nếu quả thực lời ông Dũng mà làm được điều đó , thì đây chính là một ngọn gió nhỏ mà đã làm lung lay một cây cổ thụ lớn chăng? Vậy tại sao lại như thế?

Nên chăng những bậc xuất gia hãy đứng trên cương vị là người chân tu giác ngộ Phật Đạo để giáo hóa chứ không nên trên tinh thần một công dân áp chế người lầm lỗi vào pháp luật khi chưa cần thiết. Nếu thực sự Đạo Phật chỉ duy nhất là tuân thủ theo pháp luật nhà nước không thôi, thì e rằng nhiều vị tu hành cũng đáng phải xử trên tinh thần đó. Song Phật đạo luôn tồn tại và vận hành trong máu thịt của tất cả chúng sinh, dù họ có học đạo hay không.

Phật đạo thực sự có tồn tại và phát triển hay không chính là lòng vị tha vô điều kiện là lòng từ bi không cần đến một lý do gì cả ( duyên ) là đại trí lấy giáo hóa làm thần thông của Phật Đạo. Một Nhất Xiển Đề mà vẫn còn được Phật thọ ký cho thành Phật. vậy thì sự việc này so với vị tiến sĩ Phật học phạm tội ấu dâm vừa qua và những bê bối trong hàng ngũ xuất gia đã là cái gì. đừng tự cho người là xấu quá mà mình hoàn toàn tốt. nên chăng phải y chỉ lấy lời Phật dạy .

-Y PHÁP BẤT Y NHÂN

-Y LIỄU NGHĨA KINH 

- BẤT Y BẤT LIỄU NGHĨA KINH

-Y NGHĨA BẤT Y NGỮ

-Y TRÍ BẤT Y THỨC

Chúng ta đang sống trong thời đại của những cơn lốc xoáy về ý thức . hơn bao giờ hết Đạo Phật phảir làm được những gì mà các tôn giáo khác không thể hoặc là rất khó làm, nếu thực sự những ai quan tâm về sự tồn vong và phát triển của Phật giáo Việt Nam thì hãy tự mình suy xét trước hết những tồn tại vướng mắc bấy lâu đã làm ảnh hưởng xấu đến cái nhìn về đạo Phật , phải thực sự tìm ra nguyên nhân tại vì sao? Lực lượng nào trong Đạo sẽ là tiên phong chứng minh Phật Đạo là cội nguồn tâm linh cho tất cả chúng sinh nương nhờ. Đội ngũ nào sẽ làm rạng rỡ một Phật giáo Việt Nam trí tuệ từ bi thương chúng sinh như thương chính bản thân mình, thấy khổ đau của chúng sinh là của mình , thấy mê lầm của chúng sinh là mình cần phải giác ngộ.

Tôi chỉ là người tự tin vào kinh sách đạo Phật , tự nhận thấy Phật Đạo là cái nôi sinh ra những Đại Đức mang tấm lòng bao dung, chia sẻ , đùm bọc như Đức Phật từng yêu thương tất cả chúng sinh như con của mình.

Phạm Văn Dũng 07 – 11- 2019